夏洛蒂·勃朗特的生平故事就是《简·爱》的故事情节的一个缩影。寄养在盖茨海德府年幼的简·爱失去双亲，被寄养在舅舅家。舅妈的冷酷无情和堂兄妹的欺凌虐待使简·爱幼小的心灵受到了难以抚平的创伤。受到惩罚而被关进冰冷阴森的红房子，简·爱是多么惊恐不安，而在她内心依然在呐喊着不公平，这场精神上的斗争激发了她心底反抗的信念。里德太太为她找到了寄宿学校，当布罗克赫斯特先生带有恐吓的口吻问她怎样才能避免死后下地狱时，简·爱的回答是保持身体健康不死。读到此处，我不禁感受到了一个顽强的生命力终究会战胜一切。在寄宿学校的生活甚至更加的艰辛难耐，严格的教规使整个学校笼罩在阴沉灰暗的使人窒息的气氛中，老师的冷嘲热讽、狠毒的打骂，使学生们战战兢兢。生活在这样恐怖环境中的简·爱的反抗精神并没有因此而削减，反而更加强烈。所以她敢对伪君子布罗克赫斯特反抗道: “先生，我并不以为仅只因为你比我大，或是因为你比我多看些世道，你就有权利命令我”。罗沃德寄宿学校的生活条件极差，春天里的一场传染病夺去了大部分学生的生命，简·爱却学会了怎样在恶劣的环境里顽强地活着，使她明白了物竞天择，优胜劣汰的自然法则，所以她明白生存需要坚强，需要独立。
　　留校做了两年教师的简·爱深知这里的生活不属于她，她必须离开这里去寻求真正的自由，为了追求独立的生活，她来到桑菲尔德庄园当家庭教师。面对陌生的环境，她有些战战兢兢。当得知身材矮小、和蔼可亲的接待她的人只不过是个管家的时候，她觉得俩人之间的平等是真实的。了解到学生阿黛勒小姐是一个活泼可爱，天真无邪，并十分尊重老师的小家伙，这激起了简·爱对孩子的依恋之情并由衷地关心着她的幸福和进步。然而这平静的生活由于一个人的出现而彻底改变，这个人就是桑菲尔德庄园的主人——罗切斯特。初次邂逅罗切斯特时，简·爱无拘无束，显示了不卑不亢的风度。在接下来与罗切斯特接触的日子里，尽管简·爱不断抵抗，可她还是与罗切斯特相爱了。当得知罗切斯特为了利益和家庭关系而考虑与英格拉姆小姐结婚时，她竭力维护自己的尊严，她怒气冲冲地对罗切斯特说: “你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗? 你以为我是一架没有感情的机器? 你以为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗? 你想错了! ……我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样! ……我们站在上帝脚跟前是平等的。”这是这部小说中的经典对白，是简·爱维护人格尊严、争取平等地位的宣言，也正是这种追求自由平等爱情的精神博得了罗切斯特的真爱，他们冲破世俗偏见决定举行婚礼。可婚礼上梅森的出现揭露了罗切斯特还有个疯妻子的真相，可怜的简·爱机械地脱下婚礼服，任凭罗切斯特如何坦诚地告白，也没能撼动简爱心灵深处的理智。她果断作出决定要立刻并彻底离开罗切斯特。尽管内心深爱着罗切斯特，但是简·爱还是毅然离开桑菲尔德。一面是忍辱偷生和委屈求爱，留在桑菲尔德，简·爱势必会沦为罗切斯特永远的情人; 一面是流离失所和忍饥挨饿，离开桑菲尔德，简·爱无处安身，毫无依靠，而她毫不犹豫地选择了后者，勇敢地跨出了桑菲尔德的大门，简·爱不能失去做人的尊严，这是她原则的底线。我们常说上帝为你关一扇门的同时也为你开了一扇窗。饿晕的简·爱被牧师圣约翰救下，后来又证实圣约翰是她的表兄，她还有表姐妹。她不仅巧遇了亲人，还意外获得了马德拉叔叔两万英镑的遗赠。可以想象对于年幼就失去家庭温暖又饱受贫穷的简·爱而言，这是多么大的惊喜和恩赐，她无法梳理自己零乱的思绪，本性促使她迫不及待地将自己的快乐和财富分享给至亲。此刻财富已不再是她身上的一种负担，不仅仅是钱币的遗赠———还是生命、希望和欢乐的继承。一无所有的简·爱并没有屈服于金钱的诱惑，在与财富不期而遇时，她首先想到的是分享，而不是独贪，这就是简·爱的本性使然。在表兄圣约翰心里，简·爱是温顺勤奋的，是无私忠诚的，是坚定勇敢的，而这样的人品正是圣约翰苦苦寻觅的传教士助手所应具有的。圣约翰请求简·爱成为他的妻子，并成为他到印度传教的得力帮手。简·爱的天生不受奴役的自然情感使她无法容忍成为牧师的妻子，她更无法接受肉体忍受着时刻不放松的负担，而她的心灵和精神又是自由的这一命运。
　　正当难以抉择时，一个远方声音呼喊着她，把她的心灵从沉睡中唤醒，简·爱要亲自去验证这穿透灵魂的呐喊，去寻求冥冥中的真爱。当看到桑菲尔德断壁残垣和凄凉景象时，她欢快喜悦的心情荡然无存，疑惑和恐惧占据了整个心头。从客栈老板那里得知是一场大火吞噬了整个庄园，正是那个疯女人想要烧死罗切斯特，为了确保每一个人的安全，罗切斯特被倒塌的房梁砸伤，他失去了一只手和一只眼睛，疯女人却摔死了。多年的生活磨难已历练了简·爱的无畏艰险，不惧困难的坚强个性，她懂得生活不会可怜懦弱的人，是超自然的力量召唤她来到最需要她的人的身边，她也要实现自己最大的愿望: 嫁给罗切斯特，成为世界上最幸福的人。上帝慈悲地减轻了对罗切斯特的惩罚，他恢复了视力并看到了自己的儿子。他们互相信任、情投意合、心心相印，这正是简·爱所追求的自由平等的爱情。简·爱用自己顽强的毅力和不懈的努力找回了真爱。
　　参考文献：
　　[1] 陈姝波. 论《简.爱》中的性别意识形态[J]. 外国文学研究,2002,(4).
　　[2] 夏洛蒂·勃朗特着,祝庆英译,《简·爱》[M].上海：上海译文出版社，1980.1-594.
　　[3] 杨静远. 勃朗特姐妹研究[C].北京：中国社会科学出版社1983,1-60.
　　[4] 张京媛主编.当代女性主义文学批评[C].北京：北京大学出版社1992,17-212.