（二）谈话内容跳跃性强．形式无结束感
　　 在清谈型节目中，主持人与嘉宾之间的交流并不围绕固定的主题进行，节目充分体现出人的思维具有跳跃性和发散性的特点，从天文到地理，从童年趣事到国际大事，主持人与嘉宾之间的谈话内容几乎是随 所欲任意发挥。用窦文涛自己的话来说，就是“锵锵三人行，跑题跑不停”。这个特点使得清谈型电视评论类节目充满了即兴色彩，主持人和嘉宾的交谈往往是天马行空，经常能蹦出些奇思妙想，这种即兴色彩不仅让谈话者自己感到兴奋。也强烈地吸引着观众。人际传播的一个重要特点是谈话“双方都没有强制对方的权利，也没有接受强制的义务，这就意味着人际传播是一种相对自由和平等的传播活动”，否则，人际传播无法顺利完成。因此，电视谈话节目也必须营造与体现一种平等的人际交流氛围。《锵锵三人行》将节目定位于朋友之间的聊天方式，谈话的双方、主持人与受众被定位为朋友关系，处于平等的地位。主持人对来宾的称呼有三种，一是“称兄道弟”，比如称梁文道“文道兄”，许子东为“子东兄”；二是称来宾为某老师；三则直呼其名，如称刘嘉玲为“嘉玲”。这几种称呼的选择都非常亲切，符合聊天节目的定位，从而拉近了来宾与受众的距离。谈话的语气不是上对下的训导式、教导式，而是平等、轻松的谈话氛围。
　　 对于被谈论者,也用平等的视角进行谈论。以往，受众在媒体的“聚焦”下，看到各国政要、做出成绩的各类名人、明星形象都很完美，听到的关于他们的新闻报道也是众口一词。这种看待名流的角度是仰视的，而非平视；对人物的介绍也是平面的，而非多面，以至于这些名人让人误解为在工作、生活、道德、为人处世各方面都做得非常完美。但《锵锵三人行》对于这些公众人物的谈论不是锦上添花，而是将他们还原成真实的生活中的人。从这个角度望去，光环从各种权威身上消失了，受众看到的是有着各种各样优点与缺点的、与自己一样的人。
　　 这种平等而独特的解析大千世界的方式，使长期处于媒体权威性、训导性话语统治下的，处于“无我”状态中的受众感受到一种独立、自由的话语权，给一向处于被教育地位的中国电视受众以一种新鲜的视听感受，无形中培养了受众的平等意识与民主意识，而这是当下中国现代化建设中急需培养的现代公民的必备素质之一。主持人窦文涛也因此被《新周刊》赞誉为“最具平民意识的新锐人物。”
　　 （三）气氛轻松．兼顾了娱乐性与文化性
　　 在清谈型电视评论类节目中，嘉宾不必一本正经故作高深，谈话也不必苛求观点深刻见解全面。只要聊得有趣，嘉宾能过嘴瘾，观众能听一听，乐一乐，节目的目的就实现了。因而娱乐性对于本是“素面朝天”亮相的清谈型节目是至关重要的。主持人与嘉宾的交流既不是为了传播知识，也不是为了向观众灌输某种观念，节目追求的就是谈话本身的乐趣。《锵锵三人行》 的娱乐性是勿庸质疑的，比如主持人与嘉宾间互相打趣是常见的事，节目甚至因为过于“娱乐”而饱受争议。虽然节目的乐趣在很大程度上得益于生动诙谐极具感染力的语言表达，但也不能把节目的趣味性简单地等同于主持人和嘉宾语言的风趣俏皮。清谈型电视评论类节目虽然类似日常生活中朋友之间的闲聊，但是它又必须超出于普通的闲聊，不能流于肤浅 对于清谈型电视评论类节目来说，在思维的交流碰撞中时不时自然闪现出的新颖独到的见解是必不可少的。朋友之间的谈话主题大多宽泛、随意、跳跃。《锵锵三人行》聊天话题很广，可以谈谈政治，如台湾大选与陈水扁；也可以聊聊社会热点话题如华南虎照片事件；或是讲讲情感类话题婚姻与爱情；还可以“八卦” 一下，评论一下娱乐界人物，如陈冠希的艳照门风波等等。话题虽然是不断变换的，但有一点是不变的，即聊天内容全部是新近受众们最为关心的新闻事件。显然，这是所有谈话节目都在做的一件事，但《锵锵三人行》切入新闻事件的角度非常独特，在怎么谈，从什么角度谈论这些新闻事件方面，《锵锵三人行》能够将社会通俗现象进行文化解读，注重从中西文化及两岸三地的不同文化视角进行信息的加工，从而引起了处于不同文化背景下的受众思想的交流和碰撞，这样，谈话内容对观众来说别有一番滋味。
　　 《锵锵三人行》精于社会现象的文化剖析，即对于社会热点话题，善于从文化的角度做出回应，谈出文化品位。由于谈话的嘉宾多半是学者型的，因此，对于某些俗事，往往谈得不落俗套，有着较深的文化蕴味。该节目的嘉宾铁三角组合之许子东和梁文道都是对中西文化有所研究的学者，其他嘉宾也一般是对所要谈论话题背景有一定了解或是研究的人。因此，他们的观点往往能独树一帜，不拾人牙慧。这一谈话宗旨，也显示出了凤凰台的办台理念：“不管如何迎合、如何重视收视率,都没有问题,但必须坚守三条:文化、道德、品位。只要你把握住了文化、道德、品位这些原则，你就可以放开手去迎合观众,也可以把收视率引进节目评价系统中。”
　　 不仅善长对俗话题进行文化解读，《锵锵三人行》也注重利用自身的优势，实现两岸三地及中西文化的交流与碰撞，即对谈论的话题背景能注重进行中西、港台以及大陆的对比，视野开阔，言人之所未言，实现文化的沟通与交流，从而拉近全球华人的距离。
　　 (四)形式简单，成本极低
　　 清谈型电视评论类节目主要靠主持人和嘉宾之间的谈话的趣味性吸引观众，节目不需要过~i,Sttt"其他表演性元素，也不需要观众的参与，形式非常简单。J比外，由于主持人与嘉宾的人数不多，清谈型谈话节目不需要太大的演播室，而且它对后期制作的要求很低。《锵锵三人行》的演播室面积就很小，三个人围着一张桌子就把地方占满了。综上来看，清谈型谈话节目有着自身独特的要求，要制作出好的清谈型电视评论类节目并不容易。节目的制作者不仅需要找到合适的谈话展开方式与合适的主持人，嘉宾人选，还要创造出节目独特的谈话风格，将严肃与轻松趣味有机地地融合在一起，清谈型电视评论类节目才能有长久的生命力。
　　 三、结论
　　 新闻评论节目中思辨的过程既是论点、论据、论证的构成过程。论点、论据、论证成立的基础是客观性。因此，新闻评论节目的思辨性是建立在新闻事实客观性基础之上的。但作为载体的电视对新闻事实客观性的表述方式，因为声画符号的优势，以至于在电视新闻评论节目中，更多用纪实性来替代客观性。新闻评论节目应以思辨性为核心，当电视的纪实性凸显时，评论节目的思辨性也随之被弱化了，述评类新闻评论节目就是其典型代表。但随着新闻评论节目的发展，节目的思辨性将逐渐被凸显出来，而新闻画面一定程度上影响了节目思辨性深入发展的空间，因此，有声语言才是拓展节目思辨性较好的传播符号。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）