三、内心独白
内心独白是意识流创作中的一种常见手法。它指的是默然无声,一人独操的心理语言,或者说是没有形成语言的意识,表现的是最接近于无意识的内心深处的思想。在《广岛之恋》中,持续性的内心独白可以说是该片最主要的语言形式,也是区别该片与传统电影的标志之一。我们通过以下一个典型的例子来分析:
　　 “你以为你知道,不,你不知道。
　　在纳韦尔,在她年轻的时候,有一个德国情人……
　　我们要到巴伐利亚去,亲爱的,我们要在那儿结婚。
　　她从来没有去成巴伐利亚。
　　我倒要看看没有到过巴伐利亚的人谁敢对她谈论爱情。
　　你还没有完全死。
　　我把我们的故事告诉别人了。
　　我今天晚上在这个陌生人面前对你是不忠实的。
　　我把我们的故事告诉他了。
　　你看,这是一个可以告诉别人的故事。
　　十四年了,我没有再尝到……不能实现的爱情的味道。
　　自从纳韦尔以后。
　　看我怎样正在忘掉你……
　　看我怎样已经忘掉了你。
　　看看我呀。”
　　这段内心独白出现在女主人公与日本男人分别之后。“她”在楼梯、楼道反复徘徊,最后回到自己的房间,在洗脸盆前,“她”用水浇在自己脸上,对着镜子产生了这样一段独白。这段独白在叙述上同时出现了三种人称,表现的是人物潜意识或下意识的思维活动,它没有明确的谈话对象,随着意识的跳跃和情绪的转变,人物出现混淆,“她”就是“我”,而第一个“你”与后来的“你”却未必是同一人。这种随意的变换体现了非理性意识的朦胧和模糊。女主人公在与日本男人相遇之后,她的内心出现了各种情感的杂糅,爱情再次到来的激动,对过去恋人的怀念,认为遗忘就是背叛而产生的愧疚,还有一种释然和对重生的希冀……这种种感触和矛盾就像散乱的原子一样在“她”内心激烈碰撞,它们杂乱无章,无逻辑轨迹可寻,但正如威廉•詹姆斯对“意识”的阐述:“像‘锁链’或‘系列’之类字眼,不足以描述它最初呈现的状态。它并非被连接起来的东西;它是流动的。用‘河’或‘流’这样的比喻来描述才说得上恰如其分。”[5]因此,对于意识流编导来说,要真实反映人物这种流动且变化多端的意识活动,最好的叙述话语就是内心独白,通过这种方式,将还未形成合乎理性语言的意识直接展示给观众,这种形式非常坦率和自然,也十分接近非理性思维的本质。
　　从对《广岛之恋》的分析中,我们可以发现,意识流电影关注人物精神,侧重表达“内在的现实主义”。在叙事手法上,它解构了传统电影的一维线性框架,突出对人物意识的真实呈现,而不是情节的构建和因果序列。同时,它采用独特的时空展现方式——“闪回”、倒叙,在剪辑上打破了过去与现在的界限,形成一种时空交错的意识流叙事手法,充分体现了意识活动的绵延或流动。在叙事话语上,它通过内心独白营造出一个复杂多变的内心世界,反映人物思维的跳跃,情感的波动和意识的迷乱。雷乃在《广岛之恋》中的大胆创新和对意识流手法的借鉴,使这部影片给人耳目一新的感觉,并大获成功,它不仅奠定了雷乃在电影史上的重要地位,还启发了一批现代电影人,极大地推动了意识流电影的发展。
　　
　　[参考文献]
　　[1] 李云峰.玛格丽特•杜拉斯小说的叙事策略及其文化意义[J].世界文学评论,2006(02).
　　[2] [英]弗吉尼亚•伍尔夫.论现代小说[M].翟世镜,译.上海:上海译文出版社,2000.
　　[3] 李维屏.评《尤利西斯》的意识流技巧[J].解放军外语学院学报,1995(03).
　　[4] 冯妮.广岛之恋:时间与记忆的游历[J].世界文化,2007 (11).
　　[5] [美]威廉•詹姆斯.心理学原理[M].田平,译.北京:中国城市出版社, 2003.
 

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