影片在强调木兰训练成长过程的同时也凸显了木兰在战争过程中的决定性作用，高度肯定了她作为一名女性个体的独特价值。木兰英雄行为的背后是基于其勇敢和智慧的策略运用，而非简单力� ＠缪┥秸揭壑校敝猩牵
影片在强调木兰训练成长过程的同时也凸显了木兰在战争过程中的决定性作用，高度肯定了她作为一名女性个体的独特价值。木兰英雄行为的背后是基于其勇敢和智慧的策略运用，而非简单力取。例如雪山战役中，她急中生智，制造雪崩，利用自然之力杀敌；皇城救驾时，她也没有像那些男性将士一样硬拼，而是凭借自己独特本领和智慧，即充分利用了训练时所学的攀爬术，又同时采用了瞒天过海的策略让士兵们男扮女装，以骗过敌酋。
木兰在整个战争过程中所起的决定性作用，反映了美国强调个人力量，以自我为中心的个人英雄主义文化特征。其实影片在刚开始时皇帝和将军的对话中就已显露出了与重视群体的中国传统文化完全相反的重视个人价值、强调个人力量的个人主义文化传统：“恕臣直言，我的重兵能够阻挡单于的部队。”“记住，有备才能无患。一粒米可以改变斤两，一个勇士有时候可以决定胜负。”
影片对木兰训练成长以及其个人能力在战争中的表现所作的突出描写和处理，是美国文化进取意识和个人英雄意识的体现。事实上，Mulan延续了美国电影英雄传奇中的典型模式——她单枪匹马地拯救国家人民于危难之中，与西部片里个人主义“自我实现”的孤胆英雄豪无二致。影片充分反映了美国特有的民族文化心理，认为个人是价值的主体，崇尚通过个人奋斗实现个人价值。三、结 语
迪斯尼影片Mulan反映了美国独特的文化内涵。虽然借用了中国传统故事的框架，但个人主义核心价值观已经不着痕迹地融入了影片，正如该片副导演所说：“这是中国人民喜爱的故事，我们应当尽可能尊重原著。但我们清楚，我们不是把它拍成一部中国片子，因为我不是中国人，我们有不同的感性和不同的叙事风格。”④
影片Mulan突出了木兰忠于自我的强烈个人意识和实现个人价值的强烈渴望，突出了木兰“寻找自我”和“自我实现”奋斗过程，给我们呈现了又一部美国个人主义英雄成长的传奇。木兰最终成为美国个人主义价值观认可的、符合西方审美观的“中国女孩”，她恰似一个地道的美国西部牛仔，充满个性自觉、自尊、勇敢追求个人价值，代表着美国个人主义的文化主导模式：强调个人的思想自由和行动自由，认为个人是价值的主体，崇尚个人奋斗带来的成功。正如贝拉等(1991)所言：“个人主义是美国文化的核心。……我们信奉个人的神圣不可侵犯性。任何可能破坏我们自己思考、自己判断、自己决策并按自己认定的方式生活的东西，不仅在道德上是错误的，而且也是亵渎神明的。……摒弃个人主义……那将意味着放弃我们最深刻的民族特性。”其实影片改写本身也充分反映了美国人自我思考，自我判断，自我决定的个人主义精神。
注释：
①③ 引自李婉(2007)。
② “自利”这个词并不代表着羞耻。在美国“正确理解的自利”是被普遍接受的，而且也许正是美国繁荣的秘诀。简单地说，就是美国人承认一个人追求自身利益的合理合法性。但是自利应合乎法律，来得诚实，而且以不损害他人的自利为基础。详见贝拉等(1991)和崔雪茹(2011)。
④ 刘来:《从电影〈花木兰〉谈文化转换理论》，《电影艺术》,2001年第2期。
［参考文献］
［1］ 朱文华.论胡适的文化使命感［J］.徐州师范大学学报：哲学社会科学版,2011(03).
［2］ 吴保和.花木兰,一个中国文化符号的演进与传播——从木兰戏剧到木兰电影［J］.上海大学学报：社会科学版，2011(01).
［3］ 秦志希,翟晶.从迪斯尼《花木兰》看全球化语境下的跨文化传播［J］.当代传播，2002(02).
［4］ 李婉.穿比基尼的“花木兰”［J］.重庆交通大学学报：社会科学版，2007(04).
［5］ 高莉.试析《木兰辞》与美国电影《Mulan》中的中美文化差异［J］.怀化学院学报,2006(03).
［6］ 崔雪茹.西方个人主义源流考［J］.武汉科技大学学报：社会科学版，2011(02).
［7］ 程瑜瑜.从《木兰》看迪斯尼对异国文化的误读［J］.电影文学,2011(06).
［8］ ［美］罗伯特?N?贝拉，等.心灵的习性：美国人生活中的个人主义和公共责任［M］.北京: 三联书店,1991.
［作者简介］ 韩玉强(1973— ),男,河北石家庄人,上海外国语大学英语语言文学专业2010级博士研究生,江苏师范大学外国语学院副教授。主要研究方向：英汉语言文化对比与语言习得。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
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