1、后现代广告的缺憾
　　后现代广告有其在消费社会发展的强大潜力，但同时我们应该看到它本身所具有的缺憾。
　　第一、自由的非对称性。齐格蒙?鲍曼在他的《后现代性及其缺憾》的引言中说到：“自由是一种社会关系，是一种社会关系的非对称；一些人的自由意味着另外一些人的不自由。”后现代广告崇尚自由，也标榜自由。人们是社会的个体，不可能离开社会单独存在，所以绝对的自由是不可能的。在提倡极度自由的同时，也是在分解消费群体，使受众朝着他们个人认为自由发展，结果便是后现代广告越来越难把握消费者的自由心理。
　　第二、文明的缺失。广告创意毕竟不同于艺术，广告创意是戴着镣铐跳舞。后现代广告力求解构经典，挪用、概念化都得到了最大的发挥，但是这不可避免的会产生广告文化世俗化。受众的受教育水平不断的提升，而世俗的广告内容必定会渐渐满足不了大众的文化需要。鲍曼曾在他的书中提到：“文明的缺憾源于压抑，即人们在获得某些安全的同时，失去了自由；后现代性的缺憾源于自由，即人们在得到日益增多的自由的同时，却失去了安全。”
　　第三、中国创意与原创。沉闷期的广告业引人了后现代广告，在市场下移的今天无疑是一根救命的稻草，所以广告公司纷纷效仿西方。但是在这个过程中，借鉴的多，原创的少，模仿的多，本土特色的少。所谓的后现代广告思潮俨然成为了一场“复制”运动，中国创造的重要性被跟风的大潮淹没了。
　　第四、程序的牵绊。广告业要有序、规范的发展，就必须有其科学的管理。这便意味着广告创意会受到所谓的标准、指标的限制。而广告属于文化产业，应该有与之相配套的、特殊的、差异化的管理方法。可在中国，特别是在市场机制不够完善和行业不够规范的今天，一个好的idea会遭到自下而上各层领导的筛选和修改，最后当初的idea也会在“被程序”的过程中莫名其妙的消失了。
　　2、后现代广告的破坏性创新发展之路
　　破坏性创新首先是作为管理学的概念产生。克莱顿?克理斯坦森在他的专著《创新者的窘境》中，首次明确提出了破坏性创新理论，破坏性创新是一种颠覆性的、全方位的创新。
　　价值观创新。后现代广告要想始终抓住受众的心理，就必须对之前一直倡导的自由和个性口号进行破坏性创新。在符合受众追求自由的同时，倡导一种和谐的文化，让受众明白自由是以群体为前提的，只有在群体的圈子里自由才有意义，自由才能得到保护。在自由和社群之间寻找一个最佳结合点，即可以创造受众自由的环境，又可以构建能够“聚集”受众的社群。
　　可持续创新。后现代广告要获得持久的生命力，引领受众的消费，不被受众所抛弃，就必须突破它的大众化、视觉化和把文化商品化理念。文化、内涵最终还是广告取得成功的关键，一个文化内涵深刻的广告才能成为经典。后现代广告必须在对传统经典进行深刻把握，在继承传统广告经久不衰的精华的基础上，进行有文化底蕴的个性化破坏性创新，这样才能不被具备越来越高文化背景的现代受众所接受。
　　本土化创新。由于文化背景的差异，中国后现代广告的形态与西方呈现出巨大的不同，这种与众不同的形象，必然会受国际评价标准的束缚，但这对于中国来说是不公平的。中国后现代广告的发展必须要进行破坏性创新，突破国际眼光的阻碍，制作出具有中国本土特色的广告，为中国受众所喜爱，才能稳住脚跟，向国际广告市场迈进。
　　流程创新。中国广告的制作流程，致使了许多好的创意在成形之前便夭折了，所以这样的流程必须要进行破坏性创新。克莱顿?克里斯坦森在他和迈克尔?雷纳的《创新者的解答》一书中提到，解决这种问题最好的方法就是为创意设立一个能够独立决定的部门。广告公司也可以效仿为创意部门设置一个独立的机构，使其想法能直接传达到公司的最高领导层，避免中间阶层对创意的埋没。
　　3、结语
　　后现代广告的破坏性创新，就是其价值观的创新，流程的创新，使其创新能够具有本土特色，从而实现可持续的创新发展之路。
　　
　　参考文献：
　　[1](美)克莱顿?克里斯坦森，胡剑桥译.创新者的窘境[M].北京：中信出版社，2010.6
　　[2](美) 克莱顿?克里斯坦森，(加)迈克尔?雷纳，李瑜偲译.创新者的解答[M]. 北京：中信出版社，2010.6
　　[3] (英)齐格蒙?鲍曼著，旬建立，李静韬译?后现代性及其缺憾[M].学林出版社,2002.10
　　[4] 李杏,李名亮. 三网融合时代的广告传播平台与路径[J]. 创意传播（即广告大观?综合版），2010.6
　　[5]黄升民. 中国广告业：在“纠结”中前行[J]. 创意传播（即广告大观?综合版），2010.12
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　　[7] 陈月明.中国的后现代广告及其土壤[J] .新闻界，2006.6
　　[8] 许志红.探析商业广告的后现代发展趋势——以 80 后、90 后的消费文化为视角[J] .电影评介，2010
　　
　　作者简介：郭曲红，女，（1987.11—），汉族，籍贯：九江，工作单位：江西财经大学，职务：学生，学位：硕士，主要研究方向：广告理论与实务。