我们再来看另一组电影：韩国电影《生死谍变》与中国台湾电影《色•戒》。
　　这两部电影的题材就更加类似了，一言以蔽之，说的都是女间谍为了爱情背叛了自己的组织，最后落得玉殒香消的下场。然而，何以一个是商业电影，一个是艺术电影呢？
　　我们可以看到，在《生死谍变》中，男女主角除了简单地看看电影，躺在床上聊聊天之外，我们看不到二人关系的发生、发展和变化，因此，当剧情最后交代男主角柳忠源的未婚妻李美玉就是他一直在追踪的女间谍李芳熙时，我们除了感到情节出人意料之外，同时也感到难以信服，很难把娇柔的李美玉与片头所展示的冷血杀手李芳熙联系在一起，可以说，这样的情节编织是有些生硬突兀的。 然而，在《色•戒》中，王佳芝的每一点转变都是令人信服的。导演李安用充分的细节使得王佳芝对易先生的爱的发生、发展都切实可信，其中尤其具有说服力的是《色•戒》中的三段交欢，展示出了易先生和王佳芝之间关系的不断变化。
　　第一次交欢是易先生和王佳芝的初夜，那是在一间公寓里，王佳芝一进入屋内，易先生就显示出一副兽性的嘴脸，粗暴地把她推向墙边，扒开她的衣服，把她压在床上，将她的双手绑起，并用皮带抽打她的身体，上演了一场毫无感情色彩的SM游戏。而在第二次交欢时，两人的感情已经前进了一大步。不再是纯粹的肉体关系，他们在床上缠绵悱恻，招式尽出。时而温柔，时而狂野，就像一对普通的情侣在谈恋爱，两人均沉溺其中，水乳交融，双双陷入了情欲爱河的深渊。而在第三次交欢中，两人的身心交缠就更显亲密了。易先生已经完全信任王佳芝，当王佳芝骑在他身上，用枕头蒙住易先生的头时，易先生丝毫没有反抗，镜头一拉，柜子上就挂着一把****，王佳芝却没有取枪杀掉易先生，一向小心的易先生也完全没有担心王佳芝会这么做，这说明经过了这些鱼水之欢后，两人已成为一对相互信任的爱侣，尽管当时的王佳芝还没有意识到这一点。
　　张爱玲在小说中说：“到女人心里的路通过阴道。”在电影中，李安没有直接让演员说出这句话，而是让王佳芝在组织首领老吴和邝裕民面前，歇斯底里地大声嚷着：“取得他的信任，不仅要让他钻进我的身体，更要让他钻进我的心。”以此来表达“性”对于王佳芝内心的深刻影响。李安在电影中把王佳芝内心的变化用三段交欢交代得令人无法不信服。然而，这三段交欢的细节却不是适合大众们坐在电影院里边吃爆米花边看的。
　　对于一般大众来说，“性”是一个不适合放在大庭广众之下用来谈论和展示的问题，它应该被遮蔽起来，见不得光。“性”只有在被矫饰为“爱情”之后才能够拿来谈论。因此，赤祼祼地展示一个女人会因为性而改变了自己最初的政治立场，展示出性对于女人的伟力，这是令人难以接受的，是一般大众试图躲避的、不愿触碰的私密层面。因此，在内地版的《色•戒》中，三段交欢几乎完全被删剪，导致情节支离破碎，人物的改变失去了依托。这种删剪当然是破坏了影片的艺术性，然而却是符合大众的价值观的。否则，这样的交欢场面在大庭广众之下的电影院里播放，难免会令大家感到难堪，似乎一不小心瞥见了人性的无以面对的真相，这是危险的，也是令人难以接受的。因此，经过删剪的《色•戒》其实已经像《生死谍变》一样变成了一部商业电影，而不再是艺术电影了，因为它探寻人性深度的部分已经不见了。因此，我们难道还能以它是否以赢利为目的这种简单粗暴的方式来区分它是一部什么样的电影吗？
　　综上所述，通过以上两组电影在情节上的比较，我们可以看到：对于大众价值观的态度，能够决定导演在影片叙事上的取向。商业电影对于大众的价值观是遵循的，而艺术电影则会不断挑战大众的价值观，突破普通人的道德底线，探寻人性的深度。因此，当我们在观看一部电影的时候，考虑一下导演在影片中有没有挑战大众的价值观，也许就不难得知这是一部什么样的电影了。这比唯目的论的简单粗暴的区分方式，也许要更深入一些。
　　
　　注释：
　　①② 中国百科大辞典编委会编,袁世全、冯涛主编:《中国百科大辞典》，华夏出版社，1990年版，第595页。
　　［参考文献］
　　［1］ 徐怀静.悬崖上的舞蹈：边缘电影三十部［M］.北京:华夏出版社，2006.
　　［作者简介］ 林海洪(1973— )，女，福建莆田人，南京大学中文系戏剧戏曲学专业硕士，南京工业职业技术学院人文与数理系讲师，主要研究方向：电影、戏剧及文学。

 

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